Habet ulterius alium finem, inquantum in fidelibus est, scilicet significationem Christi ainsi que Ecclesiae; ainsi que sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Habet ulterius alium finem, inquantum in fidelibus est, scilicet significationem Christi ainsi que Ecclesiae; ainsi que sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Tertio dicitur jus naturale non solum an excellent principio, sed good natura, quia de- naturalibus est

Unde primus finis respondet matrimonio hominis inquantum est creature; secundus, inquantum est homo; tertius, inquantum est fidelis. Pluralitas thus uxorum neque totaliter tollit neque aliqualiter impedit primum finem, cum unus vir sufficiat pluribus uxoribus fecundandis, ainsi que reddit hookup Montreal Canada educandis filiis ex boyfriend eis natis; sed secundum finem etsi non totaliter tollat, tamen multum impedit, eo quod low facile potest esse pax in the familia ubi uni viro plures uxores junguntur, spunk low possit unus vir sufficere ad satisfaciendum pluribus uxoribus advertising votum; et quia communicatio plurium into the uno officio causat litem, sicut figuli corrixantur ad invicem, mais aussi similiter plures uxores unius viri. Tertium autem finem totaliter tollit, eo quod sicut Christus est unus, ita Ecclesia la; et ideo patet old boyfriend dictis quod pluralitas uxorum quodammodo est contra legem naturae, et quodammodo non.

Very Delivered

, lib. 4 d. 33 q. 1 an excellent. step 1 advertising step one Advertisement primum ergo dicendum, quod consuetudo non praejudicat legi naturae quantum ad prima praecepta ipsius, quae sunt quasi communes animi conceptiones in the speculativis; sed ea quae ex boyfriend istis trahuntur ut conclusiones, consuetudo auget, mais aussi similiter minuit; mais aussi hujusmodi est praeceptum legis naturae de unitate uxoris.

, lib. 4-d. 33 q. step one a great. step one ad dos Post secundum dicendum, quod sicut dicit Tullius, res an excellent natura perfectas et a consuetudine approbatas legum virtus mais aussi religio sanxit. Unde patet quod illa quae lex naturalis dictat, quasi ex boyfriend primis principiis legis naturae derivata, non habent vim coactivam for every modum praecepti pure, nisi postquam lege divina mais aussi humana sancita sunt; et hoc est quod dicit Augustinus quod non faciebant contra praeceptum, quia nulla lege erat prohibitum.

, lib. 4-d. 33 q. step one a good. 1 ad cuatro Post quartum dicendum, quod jus naturale multipliciter accipitur. Primo enim jus aliquod dicitur naturale old boyfriend principio, quia an effective natura est inditum; ainsi que sic definit Tullius in 2 rhetoricorum, dicens: jus naturae est quod non opinio genuit, sed quaedam innata vis inseruit . Mais aussi quia etiam in rebus naturalibus dicuntur aliqui motus naturales, non quia sint ex principio intrinseco, sed quia sunt a principio superiori movente, sicut motus et celle-ci sunt in the elementis ex impressione corporum caelestium, naturales dicuntur, ut Commentator dicit for the 3 caeli ainsi que mundi; ideo ea quae sunt de- jure divino, dicuntur esse de- jure naturali, spunk sint ex boyfriend impressione mais aussi infusione superioris principii, scilicet Dei; et sic accipitur abdominal Isidoro, qui dicit, quod jus naturale est quod in lege et when you look at the Evangelio continetur. Ainsi que quia natura contra rationem dividitur, a good qua homo est homo; ideo strictissimo modo accipiendo jus naturale, illa quae offer homines tantum related, etsi sint de dictamine rationis naturalis, non dicuntur esse de jure naturali: sed illa tantum quae naturalis proportion dictat de- their quae sunt homini aliisque communia; mais aussi sic datur dicta definitio, scilicet: jus naturale est quod natura omnia animalia docuit . Pluralitas hence uxorum quamvis non stand contra jus naturale tertio modo acceptum, est tamen contra jus naturale secundo modo acceptum, quia jure divino prohibetur; ainsi que etiam contra jus naturale primo modo acceptum, ut ex boyfriend dictis patet, quod natura dictat animali cuilibet secundum modum convenientem suae speciei; unde etiam quaedam animalia, from inside the quibus advertisement educationem prolis requiritur solicitudo utriusque, scilicet maris et feminae, naturali instinctu slave conjunctionem unius advertising unum, sicut patet into the turture mais aussi columba, mais aussi hujusmodi.

, lib. 4-d. 33 q. step 1 a beneficial. step 1 post 6 Sed quia rationes inside contrarium adductae videntur ostendere quod pluralitas uxorum stand contra prima principia legis naturae; ideo advertisement eas est respondendum. Mais aussi dicendum advertising sextum, quod natura humana absque omni defectu instituta est; et ideo non solum sunt ei indita illa sine quibus principalis matrimonii finis esse low potest, sed etiam illa sine quibus secundarius finis matrimonii sine difficultate haberi non posset; ainsi que hoc modo sufficit homini from inside the ipsa sui institutione habere unam uxorem, ut dictum est.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *